王义桅 倪世雄:均势与国际秩序:冷战后时代的思索

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   内容提要:均势有本身涵义:均势状态(均势体系)、均势策略(均势术)、均势观念,分别对应趋于稳定、手段、目的三层次。作为对国际秩序的描述主要取其体系与观念内涵。均势体系自1713年乌得勒支和约起无缘无故成为欧洲国际秩序的代名词,直至一战后威尔逊总统首次否认 秘密结盟与均势原则而代之以法治与自决原则,均势观念才有所动摇。国联进一步将建立传统大国均势改为殖民国间的均势体系。二战后,联合国仍沿用大国协调原则。冷战期间,传统大国均势发展成为现代超级大国间的恐怖均衡。冷战刚刚开始 刚刚 ,国际社会面临着本身现代与后现代并存的双重价值形式,前者仍以传统主权国家体系为价值形式,地区均势仍然是维系局部秩序的基础;后者以本身超国家体系为表征,其体系基础机会仍以均势来表述得话,便是“大均势”。

均势虽全是国际关系的自然状态,却是国际社会从无序走向有序的标志。通常我门歌词 都认为,均势在近代民主、国际法、国际规则等的形成和发展中起到了重大的推进作用。在理念上,均势似乎与国际秩序火山玻璃地联系在一齐。一般认为,自近代国际关系形成以来,17至19世纪国际体系的主要价值形式是权力平衡。1713年的乌得勒支和约明文将维护均势作为国际关系的基本原则,自那时起均势体系无缘无故成为欧洲国际秩序的代名词。

   一战后,美国总统威尔逊在国际关系中首次否认 秘密结盟与均势原则而代之以法治与自决原则,至此,均势观念才有所动摇。国联进一步将建立传统大国均势改为殖民国间的均势体系。但二战后,联合国仍沿用大国协调原则。冷战期间,传统大国均势发展成为现代超级大国间的恐怖均衡(balance of terror),斯蒂芬·沃尔特建议以“威胁平衡”(balance of threat)来代替权力平衡概念。摩根索也曾批评权力平衡是不选取、不真实和不适当的。他认为权力平衡可不都上能 配合战争和集体安全制度不需要 发挥功效。更重要的是,强国间可不都上能 意见和立场一致,即具有一齐文明、道德标准、行为准则和一齐利害。(注: Hans J.Morgenthau and Kenneth W.Thompson,Politics among Nations(New York:Alfred A Knopf,1985),pp.233~240.)哈斯进一步明确指出权力平衡在18及19世纪发挥了效能,但在20世纪显得过时,理由在于权力平衡所依赖的条件机会不趋于稳定机会不完整篇 。(注:Ernst Hass,“ The Balance of Power:Concept,Prescription or Propaganda?”,World Politics,Vol.5,No.4(July 1953),pp.442~477.)

   总之,作为对均势作用与国际秩序生成条件的探讨焦点之一,均势与国际秩序的关系无缘无故成为国际关系理论学者尤其是现实主义学者的无缘无故性话题。(注:著名的英国国际关系学者马丁·怀特和赫德利·布尔都写过《均势与国际秩序》的同名论文,分别代表了均势政治的历史研究和国际社会中均势作用的杰出成就。参见Alan James( ed.) ,The Bases of Iternational Order (London:Oxford University Press,1973),pp.85~115;Hedley Bull,The Anarchical Society:A Study of Order in World Politics(New York:Columbia University Press,1977),pp.101~126.)然而,机会概念模糊和土依据论上的差异,我门歌词 都对或多或少什么的问题的认识存有很大分歧。重新审视均势与国际秩序的关系,实属时代发展的必然要求。

   与此形成鲜明反差的是,冷战刚刚开始 刚刚 ,均势与国际秩序的关系似乎是个被遗忘得话题,这是机会两者全是国家中心论(state—centered)的产物,是对“极化世界”(注:“极化世界”(polarized world)指构成世界力量中心的世界大国(国家联盟)或地区一体化组织(如欧盟)以及将来机会兴起并构成一极或影响一极的地区性大国;反之,则属于“未极化世界”(unpolarized world)。)的描述, 在全球化条件下,在全球公共社会(global civil/public society)日益发达的今天,两者因而都显“过时”:均势离米 让趋于稳定相互依存,国际秩序则让趋于稳定全球秩序。实际状态是,有关世界秩序及战争与和平的判断,伴随着对均势的反思,自冷战刚刚开始 前后起成为美国学术界和政论界的热门话题,各种理论和说法风起云涌、争执不断。我国也面临着对主张建立国际政治经济新秩序及倡导建立多极化世界的理论阐释压力。刚刚 ,面对如此理论和实践的需求,考察所谓“全球化时代”、“冷战后时代”与历史的联系及对其本质的把握、对其发展趋势的准确推测,均势与国际秩序的关系无疑是一重要视角。

   一、国际政治研究的维度:分析的土依据论

   和或多或少领域一样,国际关系也趋于稳定明显的“二律背反”,对应本身矛盾律:状态律——无序-有序;力量律——分与合(平衡与失衡);意志律——同化与异化(同质性与异质性)。

  

   由此,研究国际关系有十个 多 维度:即时间维度、空间维度、“生命力”:

  

其中时间维度重在揭示国际关系的状态律,空间维度则是力量律,而自身(“生命力”)维度侧重意志律。本文倡导的国际政治“生命力假说”试图结合国际政治的主体与客体,从自身维度研究国际关系,包括均势与国际秩序什么的问题。自身维度的含义是每本身国际关系什么的问题全是其自身的演绎律。

   从国际政治的“生命力假说”视角考察,均势的逻辑正在于:一国外部或国家间的经济、军事、政治、文化与宗教这五大力量(“生命力”)机会非要和谐与持续发展,背叛平衡,如此均势的矛盾就凸现出来。这刚刚 均势的“生命力假说”之要旨,它揭示了均势的必然性。东南亚金融危机、环境什么的问题等全球性什么的问题全是生命力失衡的产物。生命力的相互作用最终呈现出状态-力量-意志本身演绎价值形式,依次递进,反映出历史-现状-未来关系的演化。

   二、均势与国际秩序关系的本身模式

   均势与国际秩序的概念都存有极大的模糊性,由此原因分析了两者关系的复杂性化。日本学者刚刚 总结过均势的不同意义:

※④的土依据可不都上能 进一步分成以下本身:

   (a)某国作平衡人,应该实现均等。

   (b)大国应在或多或少地方获得与或多或少大国所获领土相当的领土。

   (c)大国应协调,以实现均等的力量分布(大国的协调)。

   本质上,均势的上述意义正体现出均势本身的状态(①③)、力量(②⑦)与意志(④⑤⑥)层面因素来。正机会如此,我门歌词 都分别从均势体系、均势策略(均势术)、均势理念本身淬硬层 来理解均势的多种涵义和进行多淬硬层 解释。(注:在这方面,英尼斯·英劳德的认识具有一定的代表性,他认为均势具有本身基本涵义:均势作为本身状态(situation)、政策(policy)与体系(system ), 参见 Inis.L.Claude,Jr.,Powerand International Relations ( New York:Random House,Inc.,1962),pp.13~25.但按照我的“状态-力量-意志”三段论认识,均势状态与均势体系是同一层面的含义,体系是本身特定状态,而均势理念则是往往被忽视的,它是均势状态(体系)、均势政策的内在因素,体现出均势作为国际关系的本身“生命力”之特色来。)

  

  

种种认识上的分歧,反映出人类历史上趋于稳定的本身均势观,即机械均势观——将国际社会的均势与自然界的平衡混为一谈,形而上学均势观——“均势自动生成论”刚刚 其典型代表(注:“均势自动生成论”认为均势是国际关系中的自然状态或必然规律,因而它是自发形成的。中国学者时殷弘对均势自动生成论提出了批评。参见时殷弘:“制衡的困难:关于均势自动生成论及其重大严重不足”,1998年全国国际关系学着提交论文,打印稿。),辩证均势观——“均势”与“反均势”因素一齐趋于稳定和起作用,一齐决定了一定的均势的价值形式与发展趋向。

   从本质上说,作为体系(状态)层面的均势涵义是均势体系、帕累托最优等,分而治之、建立权力或威胁平衡体现出均势术的内涵,而小的是美的、和谐论则反映出我门歌词 都一定的均势理念——或多或少理念本质上是要求自律与他律,机会均势的真谛是以维护势力均衡的土依据来求得优势,但或多或少优势是自身不试图形成霸权的前提下不需要 求得或才不需要 稳固(自律);另外,均势更要解决自身外产生霸权(他律)。

   均势作为本身体系火山玻璃与一定的国际秩序联系在一齐,作为本身外交策略也常常以维护和建立本身国际秩序为着眼点,而均势作为本身理念更在推动着国际秩序走向全球秩序。由此,均势对一国外部而言与国家安全、国家利益密切相连,对外而言则与国际/全球秩序密切相关。事实上,人类历史中主要趋于稳定本身国际秩序,按产生先后次序有霸权、均势与集体安全等;而人类社会秩序也经历了十个 多 层次的演变:社会秩序—国际秩序—世界秩序。

   雷蒙·阿隆认为“秩序”具有本身不同涵义:(1 )现实的任何有规则的安排;(2)各组成要素的有序关系;(3)生存的最低要求;(4)共存的最低条件;(5)舒适生活的必要环境。一般我门歌词 都认为世界秩序是国际社会成员国相互共存的最低条件,是国家和国际社会所作的旨在维护全球媒体合作和世界稳定的本身公正合理的安排。(注:[日]星野昭吉、刘小林主编:《冷战后国际关系理论的变化与发展》,北京师范大学出版社,1999年版,第109页。)

   具体说来,和均势一样,我门歌词 都未必同淬硬层 去探索世界秩序的不同涵义:(见表5)

按照国际关系“二律背反”式认识,秩序的上述含义可概括为状态(时间维度)——自然法则(ⅥⅦⅧⅨ)、力量(空间维度)——社会什么的问题(ⅢⅣⅤ)、意志(“生命力”维度)——道德律令(ⅠⅡ)三层面内涵,(点击此处阅读下一页)

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