果敢资讯网深度解读《武装林立之国》第四章第六节:浅谈民族武装最后归宿的几种可能性

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《武装林立之国》

第四章第六节:

浅谈民族武装最后归宿的几种不可能 性

    据有关统计数据显示,缅甸当前各民族武装组织总兵力加起来约10多万,缅军号称有30万大军。这两组数据充分表明,缅甸5千6百万人口当中,十另一方顶端都不 另另一个 人在当兵打仗。只要把所有因内战爆发而死亡的人数打上去来,这应该也是另另一个 惊人的数字。试问:消耗人力资源没办法 之大的另另一个 国家只要迟迟都还能否 实现和平,并进行政治改革,它还有哪此前途?或多或少或多或少,缅甸应该尽早结束了了内战,而结束了了国内民族武装冲突最好的辦法 或多或少或多或少尽早帮助民武组织找到我们我们我们我们我们我们我们我们 最好的归宿,让所有曾经被歧视、被排挤、被压迫的非缅民族,尤其是山地土著民族,在缅甸联邦我们我们我们我们我们我们我们我们 庭中找到归宿感和认同感,从此,难能可贵再为了争取民族平等和捍卫民族权利而武装起义。

    为了捍卫每其他人的生存、发展空间、争取民族平等和一切基本政治权利,无数正值韶华的青年被各种军队召募入伍,成了职业军人。只要有谁要写一部“缅甸青年史”话语,顶端肯定会经常出现类式下列令人心烦的描述:“缅甸各民族青年很大帕累托图都不 军营中度过我们我们我们我们我们我们我们我们 前半生,因各民族武装组织大多不设退役制,或多或少或多或少,或多或少人几乎一辈子就在军营里耗尽我们我们我们我们我们我们我们我们 的生命。我们我们我们我们我们我们我们我们 大多不曾接受过良好的正规学校教育,也无法获得在各种机构培训专业技能的不可能 ,或多或少或多或少,我们我们我们我们我们我们我们我们 根本不具备在正规大公司或工厂中谋职的能力。不可能 本民族的领地和权益不利于 我们我们我们我们我们我们我们我们 来捍卫,或多或少或多或少在每其他人民族领袖或民武组织的号召下,我们我们我们我们我们我们我们我们 里都还能否 把另一方的黄金往事贡献给军营、奉献给组织。服从命令、听从指挥是我们我们我们我们我们我们我们我们 最强的素质,但我们我们我们我们我们我们我们我们 一生对科学文明的贡献却几乎为零……。”试问:曾经另另一个 各民族都把首要财力、精力和人力投入到军队建设顶端,或多或少建设反倒列为其次的国家,能几个后进青年有不可能 、有条件不利于自由挑选人生方向呢?同去,又有几其他人不利于有不可能 去研究科学发名创造和艺术创作呢?不可能 武装林立缅甸少数民族青年不利于进入高等学院求学的青年为数极少。试想,只要没办法 学识富有、兴趣广泛、思想进步的青年,又何谈发展、进步和强盛呢?

    总之,另另一个 主权国家之内,处在数十支武装既对青年人力资源造成损耗,高昂的军费开支也是一项巨大的消耗,非常不不利于国家经济、科技和文明等领域的整体发展与进步。难能可贵众多民族组建了另一方的民族武装,宣称誓死捍卫本民族的尊严和基本权利,但诉求却各不相同,都不 为了复国,都不 为了脱离联邦独立建国,有的为了谋求更大的辖区政权,有的仅仅为了争取民族区域深度1自治……。只要删剪满足所有民地武的诉求,其结果或多或少或多或少缅甸联邦分裂成多个主权独立的小国家。或多或少或多或少,一味地对民族武装正当诉求置之不理或采取军事打压,没办法 缅甸国家将持续动荡不止、并沉陷在战争泥沼当中继续沉沦。或多或少或多或少,怎么能否 安置好民族武装组织就成了缅甸国事的重中之重。只不利于够找到另另一个 既利己又不损人的辦法 ,彼此互利共赢那或多或少或多或少民地武最好的归宿。在此,我们我们我们我们我们我们我们我们 不妨先畅想一下民地武最后归宿有哪此不可能 性?

    第三种归宿:获得民族区域深度1自治的权利

    第二种归宿:国家实行一国两制,允许民族武装组织建立次国家

    第三种归宿:各民族组织行使脱离权,独立建国。

    以上三种均属于民武方面的好归宿。但我们我们我们我们我们我们我们我们 或多或少或多或少能太乐观,不可能 人世间曾经就没办法 任何人和组织是能与天地同寿,或多或少或多或少,民族武装会寿终正寝的那一天。“日不落帝国”都不 日暮西山的然后,何况是小小的民族武装?然而,虽知死亡是注定的、不可变更的,但都还能否 变更的是让它死得其所,死有所值。或多或少或多或少,讨论民地武的寿命能有多长,不如给我们我们我们我们我们我们我们我们 来分析分析缅甸民族武装覆灭的几种不可能 性吧。

    一、组织自身外部形成不可调和的两大派系,抑或继承者无能,都不 原困 武装组织内讧并分崩离析,最终被缅军武力整编。

    二、民武控制区经济发展严重落后、毒品泛滥成灾、社会局势动荡与缅政府管辖区形成巨大差别,让武装组织辖区内的人民感到前途无望、人心向背、人心求变,从而引发外部高层率部投靠缅军或缅政府。

    三、民族武装犯了严重的政治错误,招致某大国、邻国或联合国等外部力量与当局联起手来打压,并逐渐沦为无立身之所的流寇。

    四、民族武装因个别高层干部行为失控,走向极端的恐怖主义暴力路线,进而演变成为人人喊打的恐怖组织。

    综上可见,民地武的寿命长短取决于民地武组织三种的路线、方针和政策。生存还是毁灭?都跟民武自身每天所作所为有关。民武组织的寿命不可能 比缅甸这种国家的寿命不利于 长,但或多或少或多或少可能 会在某一天就忽然兵员四散或彻底覆灭。

    何处是归途?战斗复战斗!——民武组织的前程注定是风雨兼程,注定是荆棘满布,同去也注定是二根满是艰苦斗争的血路,不可能 ,奉行大缅族主义的军人集团为我们我们我们我们我们我们我们我们 铺就的是二根通往奴役之路,或多或少或多或少,唯有血与火不利于改造它。

    只要,然后的缅甸新宪法不利于重新规定联邦国家军队的组成及节制辦法 ;不利于有力正确处理国防军由缅族或某个单一民族所掌控;正确处理某一民族假借国防军力量欺压曾经民族;不利于正确处理国防军的军权删剪掌控在部队首长转过身;把国防军的指挥权、宣战权交赋民选总统或国会……,然后,各个民族武放到 真正的民族联邦体制下,和平地转化、转型成为各民族自治邦的安保警察部队。而这,或许或多或少或多或少民地武装最好的归宿之一。

    不可能 民武组织的政治诉求各有不同,各家都不 各家内心真正向往的美好归宿,或多或少或多或少,对于别人安排给我们我们我们我们我们我们我们我们 “归宿”,大多时会给我们我们我们我们我们我们我们我们 感到满意。或多或少或多或少,当“好风凭借力送我上青云”,民武组织抓住历史机遇,取得了远远超出了另一方最初预期的成就,也难能可贵时会可能 。可见,缅甸民武组织最后的归宿,难能可贵前路布满荆棘、政治气候风雪交加,但危机与机遇并存,未来可期。